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即使在禪修期間，修行者也要做最基本的勞動，例如準備食物、打掃清潔等，做這些工作的同時也是在修行，它提供了一個在日常生活中修行的機會，並調整你的心。 󠀠 一般來說，當我們在工作的時候，心是散漫的，思緒紛飛，而且心如果不是在休息，也不是在修行，就會產生緊張與焦慮。不管在做什麼，注意手頭上的工作，還有身體的動作，這樣就能一面工作，一面修行。我們讓自己的心能保持柔和、放鬆，但不要讓心緒紛飛。 󠀠 如果在禪修期間，就能學會這麼做，那麼在每一天的日常生活中，我們都是在修行中，這是相當令人愉快的一件事！ 󠀠 一般而言，我們很難在一舉一動中，時時刻刻維持修行的心境，所以要用打坐的方法來練習。 󠀠 每天，我們撥出時間來打坐，集中精神；而打禪的時候，則是每天花上許多時間來打坐。打坐的時候，我們就能發現自己的心念有多麼雜亂。當我們透過打坐而培養出集中精神與保持平靜的能力時，就能進而影響我們的日常生活。這就是打坐修行的目的之一。 󠀠 ——摘自 聖嚴法師《禪門第一課》

不是每個早晨都完美，但妳可以選擇不放棄 很多人說，成功的人都從清晨開始。但現實是，很多人連早起都做不到。 我曾經也以為早起就是自律的標準。直到我明白了——不是每個人都適合一樣的節奏。 重點不是幾點起來，而是「妳願不願意重新開始」。 如果妳今天的早晨不如預期，那也沒關係。請妳相信，每一次重新選擇，都算數。

從前， 有個求道的年輕人， 為了獲悉人生的道理， 不辭辛勞，長年累月， 跋山涉水到各地探訪 有道之士，尋求答案。 時間一天天過去了， 他也求教了很多人， 但覺得自己一點收穫都沒有， 他感到非常的失望。 他左思右想， 也琢磨不出到底是什麼原因？！ 後來， 他聽一位老先生說， 在距離他的家鄉不遠的南山裡， 有位得道的高僧， 能解答關於人生的各種疑難問題。 於是， 他連夜起程， 沿途探詢這位高僧的住處。 有一天， 他來到南山腳下， 看見一位樵夫擔了一擔柴從山上下來， 便上前詢問： 樵夫大哥， 你可知道這南山上 有位得道的高僧居住在何處？ 他的長相？ 樵夫略微沉思片刻道： 山上確有位得道的高僧， 但不知道到底住在何處？ 因為他常常四處遊歷， 隨緣度化世人。 至於他的相貌， 有人說他佛光普照，面貌清奇。 也有人說他蓬頭垢面，不修邊幅。 沒有人能說得清楚。 他謝過了樵夫， 年輕人抱定了決心， 不顧一切地向深山裡前進。 後來， 他又遇見了農夫、獵戶、 牧童、採藥人等等， 就是一直沒有找到 他心目中的那位 可以指點人生迷津的高僧。 他在絕望之下， 回頭下山， 在路上遇見一位拿著破碗的乞丐， 向他討水喝。 年輕人便從身上取下水袋， 倒了一些水在碗裡。 可是還沒等到乞丐去喝， 水就流光了。 無奈， 年輕人又倒了些水在碗裡， 並催促乞丐趕緊喝了。 可是， 碗剛端到乞丐的嘴邊， 水又流光了。 年輕人不耐煩道： 喂~~ 你拿個破碗怎能盛水？ 怎能用它來解渴呢？ 乞丐對他搖頭並笑笑地說； 可憐的人哪， 你到處請教人生的道理， 表面上謙虛， 但你在內心中， 卻在判斷別人的話是否合你的心意？！ 你不能接納不合你意的說法， 這些成見在你的心中 造成了很大的漏洞， 使你永遠無法得到答案。 年輕人一聽恍然大悟， 連忙低頭作揖道： 大師可就是我要尋找的高僧？ 連問數聲無人應答， 抬頭再尋那乞丐， 已無蹤影。 你的心靈有漏洞嗎？ 成見就是心靈的漏洞， 嫉妒也是， 猜疑、懦弱、浮躁、仇恨等等， 無不是心靈的漏洞， 只不過每個人的心靈漏洞不同罷了。 心靈有漏洞並不可怕， 可怕的是明知有漏而不去彌補， 那樣只會越漏越大，貽害人生。 有了漏洞肯去彌補的， 心靈才顯得可貴。 心有漏洞都可以彌補， 人生又有什麼不能彌補的？ 彌補心靈漏洞， 需要有良好的心態， 智慧圓融的心智。 多思索不合己意的語言而少衝動， 多鎮定而少浮躁， 多寬容而少嫉妒， 多仁愛而少仇恨， 如此， 人生才會變得更加美麗。 　 接納不同意見， 凡事不帶成見， 生命才能更圓滿。 不是世界崎嶇不平， 是你的心崎嶇不平。 學識的淵博 不是為了征服別人， 而是為了看清自己的渺小。 財富的豐厚 不是為了炫耀奢華， 而是增加揚善的擔當。 地位的顯赫 不是為了孤芳自賞， 而是為了率眾前行。 一個人有了能量， 不是為了滿足私欲， 而是為了實踐更多的使命！